Dibujo

Conceptos básicos de dibujo: Michelangelos El Cristo resucitado y La resurrección de Cristo

Conceptos básicos de dibujo: Michelangelos El Cristo resucitado y La resurrección de Cristo


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Efraín Rubenstein habla sobre Michelangelos Cristo resucitado y La resurrección de Cristo.

por Ephraim Rubenstein

Cristo resucitado
por Miguel Ángel, ca. Colección del Museo Británico, Londres, Inglaterra.
La resurrección de cristo
por Miguel Ángel, ca. Colección del Museo Británico, Londres, Inglaterra.

El historiador del arte Heinrich Wölfflin dijo que es muy difícil hablar sobre obras de arte de forma aislada. Luego puede observar diferencias relativas, en lugar de tratar de hacer declaraciones absolutas. Veamos juntos estos dos dibujos de figuras de Miguel Ángel y veamos qué podemos aprender de ellos.

El primer boceto es del Cristo resucitado, en el que se lo representa sosteniendo una bandera, presenta una pose muy escultórica, desarrollada anatómicamente y completamente frontal. Es una reminiscencia de un Donatello o un Montegna. Cristo está completamente atado a la tierra, es como si fuera una persona normal que se arrastró fuera del suelo y ahora está de pie triunfante sobre la tumba, un triunfo muy físico y corporal.

La verticalidad estricta de esta primera imagen contrasta con el empuje diagonal de las poses de dibujo de la figura en el segundo boceto. Este Cristo no está terrenal en absoluto. Es muy espiritual en comparación, sugiere que el alma abandona el cuerpo. Cristo está flotando; No está demostrando peso. Este dibujo es una expresión de la parte no física de la resurrección. Además, el énfasis está en el movimiento más que en la estructura física; Esto nunca podría ser una escultura como la primera. Mira la forma en que las otras personas en la escena también están reaccionando. Parecen estar encontrando una explosión de luz, como si no pudieran creer lo que están viendo.

Este es el aspecto del dibujo que es tan hermoso. Se ha despojado de todos estos adornos terrenales, incluida esta prenda, y va a despegar y desaparecer. En el dibujo posterior, la cortina parece que está revoloteando, se está moviendo. La tela que está detrás de él fluye tan hermosamente. En el primer dibujo, las cortinas están más descritas y fijadas.

Mirando más de cerca la técnica, observe cómo en el primer dibujo se hace hincapié en el modelado interior. Puedes ver los cuatro cuádriceps, las rótulas, los abdominales en el cuerpo. Los detalles del dibujo del segundo motivan a su ojo a ir directamente al contorno. El contorno es el vehículo para el movimiento. Su ojo se desliza por la figura de arriba a abajo. En el primero, se detiene y comienza, se detiene y comienza, en cada parte del cuerpo. Esta detención y arranque, esta persistencia en el cuerpo, enfatiza la fisicalidad de Cristo. El énfasis relativo en el contorno en el segundo dibujo te hace moverte con el empuje hacia arriba de la figura e ir a donde va. Te vuelves aerotransportado junto con el espíritu.


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